记载片《谜语者》的两场共享会松手，影片的导演冯齐笑盈盈地走出放映厅，看着齐门电影院大厅里争相挑选女书左近的影迷们，她掏入手机像个旁不雅者一样记录下了那一刻。此时的她，脸上写满了轻装上阵。在此之前，记载片《谜语者》照旧得到了业界确实定，获取多项国际电影节奖项，并入选第95届奥斯卡记载长片短名单，但冯齐更介怀的是主东谈主公胡欣第一次看片霎的反馈，以及首映礼后不雅众赐与的反馈。最终，她得到了一个令东谈主快意的效果。
《谜语者》论说了两代中国女性通过女书寻求自我冲破、逍遥与成长的故事。女书，行为精巧相传千年的翰墨，对于现代女性，究竟是一种文化象征、一种艺术体式、一种交流方式？照旧一种心灵慰藉？大要从中国妇女报全媒体记者对导演冯齐的采访中能够找寻到谜底——
用纪实影像论说女书故事
在《谜语者》之前，我一直从事记载片的拍摄责任，所拍摄的记载片齐与中国相干。对我来说，记载片的最大魔力在于通过故事的力量激励不雅众的共情，从而颠簸寰球的想考。也恰是因为在记载片范围的遥远积贮，让我启动慈祥到女性导演。此前，我一直在幕后担任制片东谈主，与繁多国内年青的女性导演有过互助。在我看来，女性不雅察社会和世界有着特有的视角及讲故事的方式，是以我但愿用我方的力量去维持她们。
其后，我和《谜语者》的集中导演赵青沿途制作了一部论说阿尔茨海默病的记载片《我只意志你》，主东谈主公是我的叔公和叔婆。这部电影为鼓舞中国社会影响力作念了三年的责任，在寰宇多个城市的社区进行放映，让老东谈见识志到阐发症究竟是若何的一种疾病。透过我叔公和叔婆的爱情故事，让寰球了解阐发症患者所处的窘境，并摒除对阐发症患者的偏见。
我一直在慈祥当下社会中东谈主们的生活情状，这种慈祥也延续到了对女书的探索中。
了解女书，我是从一册叫《雪花秘扇》的演义启动的，它论说了在19世纪湖南的一个屯子里，两个年青女孩通过“女书”结为“老同”（纯粹姐妹）并相伴一世的故事。这个故事和女册自己齐给我带来了极大的颠簸。我咋舌于阿谁期间的女性在靠近极其贫寒的生计情状时，果然能创造出这么一种非凡的翰墨。因为这个机会，我启动走进女书的世界。
调教漫画跟着时期的推移，我的责任和生活齐发生了盛大变化。2017年，我的东谈主生步入了一个十字街头，初为东谈主母，要上演此前未始设计过的女性扮装。对于生养、养育、行状以及个东谈主价值、社会价值等悉数扮装该若何量度，那时的我认为颠倒贫寒。就在这个时候，我猜度了女书，猜度那时的女性在远比咱们贫寒的情况下，莫得遴荐拆除或者自封骄气，而是遴荐了用女书创造出属于我方的平台，给我方力量。这种力量深深打动了我，也适合我那时的心理。于是，我决定拍摄一部对于女书的记载片。
两代女书东谈主的深情相伴
在构想电影的呈现方式时，我不想把它拍成历史题材、东谈主文类的记载片或专题片，我但愿女书活跃在当下，因为它需要被看见，咱们也需要它。我生机通过女书来了解现代年青女性的生活情状，于是便启动寻找与女书相干的年青女性行为影片的主东谈主公。胡欣出身在女书的流传地湖南省永州市江永县江圩镇，是那时最年青的女书传承东谈主，在女书传承与传播方面作出了蹙迫孝敬。决定邀请她来作其中一位主东谈主公时，她正处于婚配的蹙迫关隘。有一次和她通话，谈及婚配她崩溃大哭，我说：“你别动，我昔日。”那时的咱们不再是记录者和被记录者，而是心灵重叠的伙伴。
通过胡欣，我意志了许多女书的怜爱者和宣传大使，吴想慕就是其中一位。她也曾跟从胡欣学习女书，多年来一直积极与其他女书怜爱者保持交流。遴荐想慕，是因为我想拍摄一位农村女性和一位城市女性，毕竟她们在不同环境下所靠近的窘境和挑战各不相通。恰恰在拍摄时，想慕也处在一段不太原意的亲密关系中，影片记录下了她从面对窘境到走出窘境的成长经过。
在深入了解女书的经过中，我还读到了一册叫作《折扇》的书，其中记录了一位叫何艳新的大姨坎坷而坚决的一世。那时，我并不虞志她，但通过阅读，却嗅觉与她的心无比靠近。第一次见到何艳新时，她给我的印象是善良、坦白且有风骨，与书中的描摹相契合。出身于20世纪40年代，相同生活在女书的流传地江圩镇，何艳欣自小从外婆那边习得女书，并在平方生活中当然地斗争和掌捏。之后在机缘下启动参与女书的翻译和传承责任。
两代主东谈主公何艳新与胡欣年事收支近50岁，关联词在记载片中，她们之间当然流显现来的姐妹格式，是我在拍摄时未始意料到的走向。也恰是和何艳新之间的姐妹情匡助胡欣渡过了她最贫寒的期间。
在制作这部记载片的经过中，我对于女性间的姐妹情的剖析有了更深头绪的感悟。我认为，信得过的姐妹心意味着包容、招供和采纳。女性对于自我性别的阐发会因所处的地域、家庭、教师和成长环境的相反而不同，且一世会跟着经验增长和扮装变化而不休窜改，这是一个不竭再意志的经过。就像胡欣和想慕，在某一时期点也会有纠结和压抑，此后重新在所处的外皮环境中找到适合我方的均衡，这是必经之路。咱们不行只招供走在前边的，而冷落那些堕入窘境的姐妹。只好通过彼此身心重叠的对话与共享，咱们才气够领有更真切的性别阐发，从而链接前行。
借由《谜语者》开启两性针织对话
起先在筹拍这部影片霎，我但愿组建的是一个女性化的团队。但其后发现这么辞别，因为我想要呈现的是当下社会中男性和女性对性别价值的刻板预期之间存在的差距。是以，发起两性间的对话突出必要，这只好让男性参与到影片拍摄中才气达成。
其后，我和两位优秀的男照相师进行了互助，其中一位叫魏高。他有个工作习气，就是每天在拍摄完成后，会把素材拿回宾馆，不论多晚，他齐会逐条不雅看并进行解读，然后向我共享他行为男性的不雅点。交流共享后，咱们会沿途征询接下来的拍摄指标。这部记载片拍摄松手后，他的男儿出身了，他成为别称父亲。那时的他给我发来一条信息：“谢谢你让我参与了这部记载片的制作，因为我在若何成为一个好父亲，以及若何教师男儿这件事上有了全新的意志。”这条信息我于今仍然保留着。
我认为，在全新的期间和社会格式下，男女两性伸开对话，想考当下若何变成新的性别价值阐发，进而杀青新的均衡与平等，是极具真谛的。这种均衡并非局限于家庭里面，而是更为世俗。举例，如今许多给与过高档教师的女性，领有出色的行状和明确的东谈主生策画，她们依旧需要靠找到一位在各方面齐优于我方、遒劲且能引颈我方的男性来获取安全感吗？而男性大要仍在寻觅良母贤妻、温煦怜惜型的伴侣，但他们是否能先尝试充任贤夫良父型的扮装呢？只好当咱们重新谛视这些刻板预期，才气信得过把彼此视作鲜嫩的个体来对待和尊重。恰是因为咱们之间有了对话，才气够更好地看见和剖析彼此。
而女书对于现代女性而言，又进展着若何的作用呢？于我而言，女书是女性之间交流的一种器具和平台，但是咱们并不透彻依赖女书去交流，而是去体悟这个平台所承载的价值。当咱们感到我方的内活着界难以达到某种均衡时，能够寻得一个出口，借助交流与其他女性共享。一朝你饱读起勇气交流，便会发现寰球的处境也许是重叠的。以交流为开始，女性间不错从彼此身上收货安危，也能获牛逼量。
这种姐妹格式亦然全世界共通的。《谜语者》在许多国度进行了放映，一些外洋的女性不雅众在不雅影后会对我说：“你认为在这边咱们的情况会不同吗？”骨子上，女性在许多方面齐是重叠的，寰球所靠近的窘境、内心所受的一些压抑和纠结齐是相通的。《谜语者》在挪威拿了三个奖项，在俄罗斯拿了两个奖，在透彻意料不到的所在获奖，我想这不错窥见女书在当下存在的真谛。
它就像一盏能在咱们内心发光的灯波多野结衣作品番号。