从油田工东说念主到民谣诗东说念主 从吉他安分到选秀红东说念主巨屌
43岁的“民谣诗东说念主”马条住在北京五环外，蚁合机场，豪迈昂首就不错看见天外中的飞机，于是他写下一句：“飞啊飞，天外中有那么多，无奈的分别在飞啊飞。”
有一次看完陈可辛导演的《甘好意思蜜》，早晨和张曼玉在片尾的旧雨重逢，让他写下另一句：“那些亲密的过往，越是亲密，越是忧伤。”
这些句子皆是马条在《中国好歌曲》舞台上唱的《傻瓜》里的歌词。导师刘欢赞扬说念：“这个是真功夫，不是白给的，每一字每一句皆是生涯体验。”姚晨在微博上转发：“有故事的东说念主才智写出有灵魂的歌曲。”
马条的故事，提及来并不极新。跟任何一个期间的文艺后生相通，从对生涯的招架初始，终末回到生涯。也因为不极新，是以号称经典。
1994年，是中国文艺后生们绕不外去的一个技术坐标。这一年，曼德拉宣誓成为南非第一个黑东说念主总统，崔健刊行了专辑《红旗下的蛋》，“魔岩三杰”窦唯、张楚、何勇和唐朝乐队在香港红磡体育馆举办了“中国摇滚乐势力”演唱会。对23岁的马条来说，这是东说念主生的一个跳动点。他买了一张火车票，坐了72个小时的火车，从家乡新疆克拉玛依来到北京，怀揣着5000块钱和一个简短的梦思——学吉他。
在此之前，马条是别称油田工东说念主。他的父母年青时从四川到新疆军垦，从此扎根克拉玛依。马条作念过测井工和修井工，前者是把一个仪器下到地下一两千米深的所在，再把它提上来，望望油压讲理压的弧线，分析出油在哪儿，气在哪儿，水在哪儿；后者是把几千米的油管一根根提上来，换掉抽油管的头，再把管子放下去。与此同期，心爱唱歌的马条还担任着一支名叫“穿山甲”的乐队主唱，他听崔健、张楚和唐朝，“渴慕成为飞行的鸟”。
到北京一下火车巨屌，马条率先去王府井，买了一把琴。然后他就在大街上寻找留长发的东说念主，逮到就问：“你玩摇滚吗？”对方说：“是，不外我是饱读手。”于是东说念主生地不熟的马条就这么混进了北京的摇滚圈，在东五环租了一个小院，年租2000块钱。他找了一个吉他安分，每堂课80块钱，要骑30多公里的自行车去上课。学了半年之后，他初始在家陶冶，试着写歌。
其时马条的卧室中间杵着一根电线杆，一下雨，雨水就顺着电线杆流下来。有一趟他醒来，发现我方的床、脸盆和拖鞋皆漂起来了。不外让马条咫尺回忆起来，那是一段相等兴奋的时光，一瓶二锅头，一袋花生米，再来一包9毛钱的威龙烟草，听着崔健的磁带，对他而言这便是最高等的享受。
好多年后，马条在酒吧免费教年青东说念主弹琴，每周一次，抓续了两年。他成为了我方23岁时来北京寻找的阿谁长头发的教吉他的男东说念主，而他教的那些学生里，有好几个皆照旧委果走上了音乐之路，初始了寰宇各个城市的民谣巡演。
在插足《中国好歌曲》之前，马条我方也去寰宇不同的所在上演过几次，2008年首届西湖音乐节的全民谣声威里就有他。然而大大批上演并莫得音乐节那么安闲的舞台音响和上演价钱。杭州酒球会的老王说，除了李志、周云蓬和万晓利，其他民谣歌手在他那处的上演，票皆卖不好，马条昔日来杭州演过一次，只卖出去一百多张票。咫尺呢？马条说：“咳，票早就卖收场。”
这个改革，缘于马条插足了一个叫“好歌曲”的电视综艺节目。
他不是第一个插足真东说念主秀节谈判民谣歌手，在他之前有赵雷。然而马条初始照旧很纠结。在音乐圈摸爬滚打了好多年，去插足一个选秀节目到底合不对适？十年前，马条读过余华的演义，《谢世》《许三不雅卖血记》和《昆玉》，看得“泪流满面”。当《中国好歌曲》找到我方的时候，马条又回思起《昆玉》里的一些情节，李秃头卖褴褛还反璧，靠倒卖服装成了破落户，自后还搞起了寰宇选好意思大赛。“期间势必会训诫这些东说念主，”马条说，“选秀仅仅这个期间的景观汉典，咱们生涯在这个期间，莫得必要去指取悦点，摄取它，好好活下去。”女儿的建设，让他豁然晴明。为这个小人命去作念点儿事，同期他也思让我方的母亲在电视上看一眼女儿唱歌的样式。至于节目是不是选秀，对他来说照旧不再伏击，“摄取它，好好唱下去便是了。”
从放羊老东说念主身上 交融新疆气质
香蕉鱼免费观看在线视频一个东说念主对我方家乡的相识，持续身在异乡时更有叹惜。
当初离开克拉玛依，马条是为了到北京学习音乐，可到了北京之后，他才发现音乐在我方的家乡无处不在，音乐流淌在每一个滋长在那片地盘上的东说念主的血液里。克拉玛依居住着维吾尔族、哈萨克族、蒙古族，非论婚丧嫁娶，放羊照旧种地，他们皆要提起手中的冬不拉赞扬。
马条曾在新疆南部的且末县遭遇一个弹冬不拉的放羊老东说念主，老东说念主说年青的时候心爱过一个富东说念主家的密斯，可自卑的他不敢向密斯表白，到60多岁了，老东说念主齰舌说念：“年青时咱们连手皆没拉过，这真实挺要命的事。”阿谁密斯的名字叫塔吉汗。马条一初始对这个故事并莫得戒备，自后他越思越以为这个老东说念主的爱情有一种击打东说念主心的力量，于是他写了一首《塔吉汗》：“怜悯的我还没牵过她的手，思起了从前真让我肉痛。那时候我有山相通的身体，那时候我有波浪澎湃的心境。我如何好敬爱敬爱她家的跟前说啊，怕我的牛羊莫得她家的多啊。”
马条相识到这种新疆气质便是我方音乐的根，他初始无比诊治我方的新疆口音：“口音是一种坚挺的文化”。于是，他发觉音乐的曲风不再伏击，“什么民谣、节律布鲁斯、Funk、乡土……我也搞不懂。我用我的形式抒发我的不雅点和倡导。这个我，是真的我，就行了。”
像芒克那样
保抓单纯干净的内心
关于“民谣诗东说念主”这个头衔，马条不太敢摄取，他认为诗歌是体裁的顶尖，我方离得还很远。不外，聊起诗东说念主他倒以为很亲近。
在北京通州宋庄，马条褂讪了一大帮诗东说念主一又友巨屌，其中最盛名的是“暗昧诗”代表诗东说念主芒克。马条说看芒克的诗有一种终点的感动，尤其是那首《阳光中的向日葵》，诗东说念主把太阳比作吊着向日葵脖子的压迫者，勇于瞋目太阳的向日葵带给马条极大的漂泊，“让东说念主意气上升”。之前这首诗曾被刘索拉演唱，在征得芒克的容许后，马条将这首诗再行谱曲演唱，芒克听后说：“这是我听过的最舒心的版块。”在马条看来，芒克就像一个六十多岁的孩子相通，一欢欣就站在椅子上唱歌，马条但愿我方到了六十岁也能保抓这么“单纯干净的内心”。